铜官古镇——湖南历史文化名镇与保护性开发项目集
一、陶瓷古龙窑
外兴窑 位于铜官陶瓷总公司六厂内，窑长56米，西侧设两张窑门，东侧设六张窑门，共有窑眼56对，建于明代，是铜官镇区唯一的一座尚在使用的古龙窑。据该窑附近积淀的瓷碗瓦片分析，系“饼形足”一类，可能窑的历史早于明代。
贡兴窑 位于铜官陶瓷总公司六厂内，现窑基骨架尚存，上半截还保存了约25米窑身和一个完整的烟囱。此窑建于明代。
义兴窑 系清道光年间所建，位于铜官陶瓷总公司七厂内，是古龙窑中保存最完整的一座。窑长67米，共分10段，每段一个窑门，窑两旁分别有烧窑眼100对，窑身伏在25°—38°之间的山坡上，宛如一条静卧的长龙。
仁兴窑 位于铜官陶瓷公司七厂内，窑长50米，建于清道光年间，现窑基、炉头泡、炉头泡窑蓬以及下半截窑身还得以保存。
二、陶瓷古窑遗址
窑头冲古窑遗址 位于铜官古镇南端的胡家坡，现有两座古窑显露，周围埋藏着大量遗存的陶瓷碎片，主要有碗、壶及匣钵的残体。从器型分析，壶类产品大多数为广口圆嘴直颈青釉提壶，规格大小不一，是典型的宋代产品。出土的碗、碟均系圈足，陶瓷发展史上“五代”之后碗类产品多为圈足，但出土的小碗盏系饼形足，是唐代以前的足型，说明该古窑时间跨度值得考究。
范家窑古窑遗址 该窑位于铜官古镇誓港街义渡亭东向的山坡上。窑址周围均被居民住房压盖，但仍有一处约20平方米的窑基显露地面，原窑墙的砌体砖及窑基砖还保存，大小陶瓷碗器的碎片一层压着一层，显示出古老而神奇的风貌。从陶瓷碗器的碗蒂看，均系拉坯成型时做成满土平蒂，与石渚瓦碴坪出土的碗蒂十分相似，这种满土平蒂在考古学上称“饼形足”，是唐代以前的足型，唐代以后则是“圈足”，可见范家窑历经的岁月十分久远，是一个有待考证的课题。
三、铜官古街市
铜官老街 铜官老街位于铜官古镇南端，南北走向，街长1200米，宽6—8米，此街依山傍水，在唐代就已形成。街上房屋铺面多系砖木结构，街面为麻石铺垫。街的北端有“云母寺”，云母寺临湘江，下方有一个近1000米长的深水港湾，名曰“铜官潭”，是船只停泊、装卸货物及避风、休整的理想处所。唐代大诗人杜甫于唐大历四年二月路过铜官时，遇大风曾在此处避风，写下了著名的《铜官渚守风》一诗。后人在云母寺旁建有“守风亭”，以示纪念。沿街自北向南相继建有李氏家庙、王爷庙、东山寺等庙宇。街上有各行各业手工作坊和各类老字号商铺店馆100余家，大部分是前店后厂，比较著名的铺面有万顺斋、永泰、万泰和、源泰等南杂店；介纶昌、锦纶、天纶等绸布店；袁颐丰、杨德星堂、金云寿堂等药店；广源利、盛合大等百货店；还有协顺、大顺鱼行；贺达昌粮行等。当时的铜官街是方圆40华里的经济、文化中心，也是人民群众生活物资的集散地。现在铜官老街仍在，街上商铺林立，街市更繁荣。经历解放后的公私合营和街市建设，铜官老街古时的风貌有所改变，但寺庙的遗址还在，部分铺面和木楼建筑有一定保存。
誓港老街 誓港老街位于铜官古镇北端，与靖港镇隔河相望。街长约700米，宽5—7米，街市仅次于铜官老街，也是铜官地区的重要商埠。明清时期称靖港、南岸堤、誓港三个重要集市形成的湘江下游类似武汉三镇的“小汉口”。誓港老街最有特色的是街中段的渡船亭，又称“义渡亭”，始建于光绪七年，是铜官靖港方圆几十华里东西交往的水上交通码头。街上有名气的铺面有毛乾丰、郭万和、蔡万和、黄俊泰等。在街的北端有袁姓造纸作坊，利用农村稻草制作专供包装和卫生用的黄草纸。现在，由于沿河公路的修建，原誓港老街仅保留一截，街面的麻石大部分被破坏，只在草丛深处可依稀看见长约50米的麻石街的痕迹。
四、古遗址
吴楚桥 位于昔日誓港街南端进街处。是用平板长条麻石搭砌而成，桥长1丈，宽2丈，虽貌不惊人，但名声显赫，相传战国时期，楚置黔中郡，吴楚桥为吴楚分界处。清光绪廿年冬，当地群众捐资重修一次。现虽经道路改造，桥面变成水泥路，但桥址还在，石拱函洞出水处仍然堪有清光绪年间“吴楚桥”重修时捐资人的功德碑。
泗洲庙 又名舜帝庙，位于誓港街后一处山岗上。泗洲庙始建于唐代。由于铜官陶业工人崇尚舜帝，奉为祖师，故该庙建筑气势恢弘，殿宇轩昂，香火旺盛，沿九级台阶而上，中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟，宛如华盖，覆盖着一块开阔的空坪，空坪一端与中殿相对，建有一“双爪角”戏台，气势十分雄伟。每年的农历六月初六，是舜帝寿辰之日，也是陶业工人敬师之日，届时，各窑的代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常，使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。至今，庙基尚在，庙前一对古樟仍然郁郁葱葱。泗洲庙道光十八年重修时，捐资人的功德碑仍保留下来。更珍贵的是庙中曾用花岗石雕塑的“十八罗汉”在四十年前免遭毁坏后，被几位信奉的虔诚者藏在一个防空洞内，至今仍原封不动。
云母寺 位于铜官老街北端，湘江铜官潭边，寺庙内塑关公神像。云母寺相传为三国关羽为纪念义母所建，云母寺后生长出一丛丛嫩绿的小草，它叫益母草，是一种中药材。后铜官山也叫云母山。寺前有一座亭子，供行人休憩。亭前沿江岸斜坡砌有石阶数十级，渡船随江水涨落，停泊于石级两旁，行人渡江，颇为方便。
守风亭 唐大历四年（769）二月，唐代诗人杜甫晚年出蜀，溯湘水，去耒阳，阻于大风，泊舟铜官，写有《铜官渚守风》一诗，为纪念杜甫，铜官人们在铜官老街北端离云母寺50米处建“守风亭”。该亭为双层砖木建筑，可供居民和过往行人休憩和乘凉。现守风亭留有旧址。
东山寺 位于铜官街南端，前身为彤关寺，清康熙十三年（1674）建，光绪三十年（1904）改建为东山寺，内塑关公和少白龙王神像，正厅上方悬长方形饰金花边木匾两块，一为李觉生所题“气壮山河”；一为郭玉田所题“神文圣武”。寺坪前方有戏台，木石结构，两边横梁镌有云龙花卉和八仙人物，栩栩如生。台前上方悬有“静观”二字木匾，左右木柱挂有楹联。台后方有花边横匾一块，楷书“东山丝竹”四字，两边门额有小型木牌各一块，左书“出俗”，右书“入雅”。每年农历四月初八日，相传为少白龙王诞辰，由商民推行的“首士”，负责迎班演戏，并筹办筵席。远近来此捐资祀神吃酒席的达数百人。
王爷庙 又名洞庭宫，位于铜官老街上，距云母寺南约150米，为祀洞庭王爷和白马三郎（相传为船民祈祷平安而崇祀的神像）所建，属水上公产。王爷庙正殿有一副对联：兄玄德弟翼德德兄德弟；师卧龙将子龙龙师龙将。对联将关云长的结拜兄弟刘备、张飞和军师孔明、勇将赵云各人的字号巧妙而工整地嵌于对联之中，匠心之中颇有点风趣。王爷庙对面有一木楼巷，称龙船巷子，是铜官珍藏龙舟的阁楼。
义渡公所 位于誓港街，北距义渡亭200余米，建于光绪十年（1885年），是义渡亭经营管理和提供一定资金保障的公共房产。义渡公所坐东朝西，是一座层高约9米，宽21米的具有清代江南民居建筑风格的青砖黛瓦品字烽火墙的砖木楼房，共有三进一罩亭。亭高数丈，翘脊飞檐，雕木花窗，葫芦宝顶。临街墙垛塑民间传说浮雕图案。前置跑马楼雕花栏杆、雕梁画栋、油彩人物、山水民间神话传说等。门额上方高悬木雕花边的白底红字招牌“农商”二字，总建筑面积1000余平方米。现仅存遗址，但“义渡公所私墙”石刻依然清晰可见。
义渡亭 位于誓港，始建于光绪七年（1882年），建筑面积378平方米左右，亭脊顶高16米，檐高9米，南北宽21米，东西径深18米，坐东朝西，与靖港紫云宫隔江而峙。亭内南北两边各置长5米直径为0.4米的杉木“勤橙”。一年四季过往行人商客络绎不绝，若遇民间传统节日更是水泄不通。亭内四周水果、蔬菜、茶水、小吃摊担叫卖声此起彼伏，热闹非凡。亭前有一条三径二道的麻石阶梯一直铺到河边，全长约40米左右，为过河客商提供登船之便。前清秀才胡十一为该亭撰过一幅对联：黄花港在江边，战绩千秋，时事造成瞻太福；紫云宫横眼底，长天一览，清风来自大微山。当时，义渡亭前形成了“朝有千人作揖，夜有万盏明灯”之景象，有诗刻为证：黄花港外荡偏舟，义渡东西撑便游。苏云拜石辞云母，夜半钟声听泗洲。
五、红色摇篮
建立中共铜官工人党支部 1923年春夏之际，在创建陶业工会过程中，发现、培养和考验了一批积极分子。陶业工会成立不久，发展了第一批共产党员，建立了中共铜官工人党支部，由刘汉之担任第一任支部书记，是全省最早建立的基层党组织之一。党组织直属中共湘区委员会领导。
工人党支部改称特支 1924年春，刘汉之调离铜官，由谭海清接任书记，将铜官工人党支部改称铜官特支。中共湘区委员会派彭公达等到铜官，选举工人代表刘子宏、农民代表郭屏藩前往广州参加孙中山召开的国民党第一次全国代表大会。同年5月。又选派一批共产党员去黄埔军校第一期学习，其中有铜官的袁仲贤。
中共湖南省委机关迁到铜官 1930年8月，中共湖南省委为配合红军攻打长沙，决定成立行动委员会，统一指挥全省工作。中秋后，省委机关迁到铜官马厂坪郭家祠堂附近的郭仲甫家里。不久，省委机关又迁到铜官对河的靖港半边街。1931年9月，中共湖南省工委在铜官成立。同年冬，中共南安县委机关迁来铜官，县委机关设在观音堂陈茂生家里，此时铜官区委隶属安南县委领导。同时，湘阴县委联络处也搬到了铜官，联络处设在杨保生家里。
建立中共湘江特委 1935年5月，经中共湘鄂赣省委批准，在铜官建立了中共湘江特委，由袁仲贤任书记，李明秋任副书记兼组织委员，委员有杨汉章（分管宣传），袁海清（分管工运），谢介眉（分管青运），李灿英（分管妇运）。湘鄂赣苏维埃政府和省军区命令姚友胜为湘江地下游击支队长。中共湘江特委领导长沙、湘阴、益阳等地工作。湘江特委下属若干个区委。
六、革命事件
郭亮和毛泽东第一次见面 1919年5月，五四运动的革命烈火从北京漫卷到长沙铜官，点燃了铜官人民群众心中的革命火种，激励着有志之士，投入革命战斗，郭亮就是其中之一。他邀请几个志同道合的同学，到铜官、誓港、靖港一带进行爱国反帝宣传，并在铜官街上散发了《张敬尧祸湘罪状》的传单。后反动当局下令通辑郭亮，郭亮不得不暂时离开铜官去长沙。有一天，在落星田郭亮与毛泽东第一次见面，从此结为亲密战友。
窑工们抗税斗争取得胜利 1922年冬，铜官劣绅刘雨华、李绶益等人经过周密策划，联名向长沙知县周瀛干呈文，妄图以开办陶工子弟学校为名，向陶业工人进行派物勒索。周认为有利可图，当即派人到铜官强行收取“窑门捐”和“窑货税”。铜官3000多陶业工人派谭海清、袁海清等到长沙找郭亮，他带领代表到新河粤汉铁路俱乐部见毛泽东，毛当场拟了个禀贴交郭亮，并要郭带领代表们去长沙县署见周瀛干。郭亮与周进行了一番舌战，驳得周理屈词穷，周不得不撤销原案，并在呈文上批示：“励行自治，应予照准。”窑工们抗纳“窑门捐”和“窑货税”的斗争取得了胜利。
毛泽东来铜官考察 1923年1月，毛泽东在郭亮的陪同下到铜官考察工人运动，在袁家湖刘家大屋刘清华家里住了两晚。在铜官期间，毛泽东详细询问了铜官的革命斗争情况和工人的生活状况，并召开工人座谈会，鼓励工人组织起来，团结奋斗，就有出路。并批准铜官成立陶业工会的方案。
铜官陶业工会成立 1923年3月3日，3000多陶业工人在东山寺召开大会，宣布铜官陶业工会正式成立。中共湘区党委夏曦、易礼容到会祝贺。前往祝贺的还有长沙泥木工会、人力车工会、水口山工会、安源煤矿、长沙第一纱厂等。大会选举郭亮为陶业工会名誉委员长，选举杨炳堂为工会委员长，谭海清、袁海清、蔡锡林、周方来为工会执行委员。成立了工人纠察队，李龙任队长，后编入省工会纠察总队第五区队。
惩治奸商 1924年春，郭亮领导铜官工人清算了擅抬盐价，谋取暴利的奸商谭检林和刘银海，取得了反对食盐加价斗争的胜利。
秉公执法，不徇私情 1927年3月，铜官工人纠察队长李龙率队抓住了铜官罪大恶极的土豪李石卿，送交湖南省特别法庭。省特别法庭主席郭亮秉公执法，不徇私情，以反革命预谋罪判处其叔岳父李石卿死刑。
处决土豪叶云龙 1927年11月，铜官、霞凝一带的都团和土豪聚会书堂山，推举土豪叶云龙为头子，策划清乡剿共。中共铜官地下党组织得此情报后，于22日晚，由李照升、谢福华、李龙等率地下党员刘月轩，冯培生，金友生等分两路潜入丁字湾，施巧计处决了土豪叶云龙，使清乡剿共行动未能得逞，保护了党组织的安全。
勒死大恶霸龙汉清 1937年7月，国民党反动当局派罗树甲来铜官检阅社会军事训练成果，准备抽调一个团去进剿苏区红军。中共铜官区委得知这一情报后，立即采取行动，挫败了敌人的这一阴谋。7月6日晚，在社训大队门口贴出“天天升降旗，今日剥龙皮，打倒龙汉清，齐心抽龙筋”的标语。龙不分清红皂白就逮捕了窑工王保生。10日，中共铜官区委书记谢介眉组织青年窑工借欢送社训大队回长沙而援救王保生。当天，易金榜带领一群精壮青年，跑到社训大队门口大叫：“龙汉清，把王保生交出来，”龙汉清气势汹汹的走到门口，掏出手枪威迫。工人周桂生冲上去一拳击落了龙的手枪，其他人蜂涌而上，将龙用绳子捆绑起来游行，龙汉清虎视眈眈，引起围观群众的气愤，用绳子套在龙汉清的脖子上，象拨河一样，使劲一拉，铲共刽子手龙汉清终于一命呜呼了。
毛泽东接见铜官代表 1937年7月中旬，中共湘江特委派杨东贵，袁海清去延安向党中央汇报并参加《八一宣言》发表一周年纪念大会。杨、袁向董必武、李富春等中央领导同志汇报了铜官革命斗争的情况，毛泽东还接见了他们，都对铜官的地下斗争工作表示满意。10月，袁海青去安源，李灿英调武汉工作，袁仲贤到山东搞军事工作。中共湘江特委撤销后，改为中共铜官中心区委，划归湖南省委领导。
七、历史人物
郭亮 郭亮是湖南工人运动的领袖，1901年12月3日出生于今望城县茶亭镇郭亮村。1921年10月由毛泽东介绍加入中国共产党，1923年1月被选为铜官陶业工会名誉委员长，1927年4月当选为中国共产党五届中央委员，5月推选为湖南省委代理书记，参加了南昌起义，12月任湖北省委书记，1928年3月不幸被捕，28日在长沙识字岭从容就义。
文淑益 文淑益，女，1902年出生于望城县铜官镇一陶工家庭。1923年参加郭亮创办的工人夜校，秘密从事革命活动。1925年由谭牛山介绍加入中国共产党，曾任长沙县第一区党支部妇女部长、区妇女界联合会委员长，中共临湘地区党委委员。1926年铜官镇庆祝北伐战争胜利时，文带领众多妇女参加游行，震撼了当地豪绅恶霸。“马日事变”后，党组织送文淑益到长沙衡粹女子职业学校学习，不久被捕，1928年3月底，文淑益在长沙潘家坪英勇就义，时年26岁。
杨汉章 1903年出生于望城县铜官镇一陶工家庭。1925年任铜官陶业工会工人纠察队队长，次年3月加入中国共产党。曾任中共湘江特委委员。1937年春去延安。“皖南事变”后，调重庆八路军办事处工作。1946年初回延安任中央交际处行政科长。新中国成立后，先后任外交部行政处长、农业机械部办公厅副主任等职，为全国政协第四、五届委员会委员。1974年7月于北京病逝。
李灿英 1903年生于望城县铜官镇一教师家庭。1921年参加社会主义青年团，1923年与郭亮结婚，同年由罗学赞、夏明翰介绍加入中国共产党。在转入地下工作期间，跟随郭亮在长沙、岳阳和湘鄂赣三省边界一带从事革命活动，是丈夫的得力助手。1928年3月郭亮被捕惨遭杀害后，反动当局妄图斩草除根，继续搜捕李灿英和她儿子多难，党组织设法将李母子秘密送往上海，在中共江苏省委、共产国际远东局等机关做秘密工作。1936年李灿英回湖南，赴益阳湘江特委机关和袁仲贤一起工作。1939年春回铜官创办“进德女子职业学校”，培养和介绍进步青年李克等10多名同学入党。1940年到衡阳从事革命活动。新中国成立后，李担任衡阳市妇联主任、湖南省妇联筹备委员会委员。1950年4月，因积劳成疾辞世，终年47岁。
袁仲贤 1904年生于望城县铜官镇一个制陶小业主家庭。1924年加入中国共产党，是年初入黄埔军校，1927年任湖南省工人纠察总队队长，参加了南昌起义。1929年3月赴莫斯科中山大学学习。回国后，到中共香港军委工作。1931年任广东东江革命军事委员会主席兼东江独立师师长、中共东江特委委员。1938年2月调到汉口八路军办事处，从事对国民党军队黄埔军官的统战工作。1942年3月，刘少奇赴延安途经山东时，调袁任抗一分校校长。次年冬任胶东军区参谋长。1944年任胶东军区副司令员。解放战争期间，袁先后任华东军区副参谋长、第八兵团政治委员兼党委书记、南京警备司令兼政治委员、第三野战军参谋长。1949年12月调外交部工作，次年4月任中华人民共和国驻印度大使，1956年任外交部副部长。1957年2月16日因病逝世。
谭希林 1908年生于望城县铜官镇一陶工家庭。1927年毕业于黄埔军校第五期，同年参加秋收起义，第二次国内革命战争时期，先后任工农革命军第一师特务连长，中国工农红军第四军三十一团代营长，红十一军参谋长、代军长，闽西红军指挥部参谋长，军委警卫团团长，红军大学工兵科科长，参加了长征。抗日战争时期，曾任陕甘宁边区保安司令部参谋长，新四军四支队参谋长，江北游击纵队司令员，新四军第二师第六旅旅长兼政治委员，新四军第七师代师长，路东军分区司令员兼政治委员。解放战争时期，曾任山东野战军第七师师长，第四纵队司令员，豫皖苏军区第一副司令员，胶东军区代司令员，第三十二军军长。新中国成立后，曾任山东军区副司令员兼参谋长，首任驻捷克斯洛伐克共和国大使，北京军区副司令员。1955年被授予中将军衔。是第四届全国政协委员。1970年2月病逝，享年62岁。
谢介眉 1915年生于望城县铜官镇一陶工家庭，1935年5月加入中国共产党。次年8月任少共湘江特委书记。1938年任铜官中心区委书记。同年7月，任中共长沙城北地区工委组织部长。随后，任县工委书记、县委书记。1940年5月，任中国衡阳中心县委组织部长、中心县委书记。1945年5月，任中共湘南特委副书记、书记。同年10月调回长沙任县委书记。翌年8月，任湘北地区工委书记。1949年5月改任岳阳中心县委书记。同年8月，任长沙地委组织部副部长。新中国成立后，相继任湘潭地委组织部长，湖南省纪律检查委员会常委、秘书长，省委监察委员会常委。1960年11月，任政协湖南省委员会秘书长。1974年离休，1982年7月因病逝世。
阿根廷华侨领袖叶济安 叶又名金海，1926年1月生于望城县铜官镇一陶工家庭。毕业于铜官陶业高级小学和长沙维新中学。1944年初投笔从戎，考入当时国民政府开办的装甲学校，结业后分配到第五军第二百师（师长杜聿明）装甲兵团，编入战车营，随即开赴印度对日作战，叶在部队英勇奋战，屡建奇功。1947年新一军奉调开往东北投入内战，直到辽西一役战败。1949年上半年，叶随国民党溃军辗转去了台湾。1967年10月，在友人的帮助下，叶离开台湾，只身来到南美阿根廷首都布宜诺斯艾利斯，并定居下来。叶在阿期间，他以文会友，唯德成邻，故人缘极好，事业亦颇有成就，在旅阿华侨中声望日高，成为公认的华侨界领袖。1972年9月，我国与阿根廷正式建交。叶兴奋不已，主动为我方派驻阿使馆人员热情提供服务，并帮助寻觅和购买建馆的地盘，由于叶的辛劳奔波以及有关方面洽谈，终于以合理的价格选购好建馆场址。1990年国家主席杨尚昆出访阿根廷时，叶率领旅阿爱国华侨到机场迎接，并热情接待。以后，又有当时全国人大常委会委员长乔石、国务院副总理朱镕基、外交部长饯琪琛等先后赴阿访问，叶代表旅阿华侨每次都前往迎送，还与中央首长合影留念。1949年10月1日，叶应中华人民共和国国务院侨务办的邀请，以贵宾身份回国，参加了建国45周年观礼。随后他又回到故乡探亲，受到省、市、县、镇领导和家乡父老的盛情接待。叶济安先生晚年患重病期间回上海治疗，终因病入膏肓，医治无效，于2001年9月病逝，享年75岁。
八、军事要地
三国时期吴、蜀分界处 铜官古镇不仅历史悠久，而且地势险要，居高临下，有“一夫当关，万夫莫开”之势。据清同治《长沙县志》卷四记载：三国时期铜官属吴、蜀分界处，吴将程普与蜀将关羽定约五不侵犯，共铸铜棺为誓。程普曾把铜官作为军事基地。又据《湘川记》：（铜官）旧传五代时，楚王马殷铸钱处，故名铜官。
唐将李靖驻兵誓港 唐武德四年（621），唐将李靖征讨梁王肖铣，誓师于铜官北数里，后驻兵芦江，军令严明，秋毫无犯，百姓为纪其事，始将两地分别命名为誓港和靖港。
王逵驻兵铜官 五代后周王逵自朔州攻克益阳、湘阴后，将铜官作为进攻潭州的军事基地。
湘军惨败洪家洲 清咸丰四年（1854）四月，太平军进占靖港，曾国藩率战船40艘，陆勇800人，直犯靖港太平军，二十九日激战铜靖湘江水域，湘军大败，水师窜逃铜官渚，驻扎整休后准备反攻，又遭太平军袭击，水师全覆于洪家洲战地。曾国藩愧愤交加，投水自尽被部属救起，逃回长沙。
军阀对峙 1923年6月，军阀赵恒惕，蔡钜猷火拼，分别在铜官、靖港驻扎，混战中各有死伤，历时数月后撤走。
八路军洪洲夜战 1944年，八路军一二0师三五九旅奉命南征，部队授名为“国民革命军十八集团军独立第一游击队”，司令员王震，政委王道道，全军约五千人。11月1日，于延安东关飞机场誓师出征，经晋、豫、鄂诸省，突破敌人重重包围，转战千里，于翌年7月24日到达铜官。入夜，部队登舟经洪家洲过湘江，遭国民党几十名游击武装阻击，支队前卫队奉命还击，将其击退。另一路纵队在半边山横渡湘江。沿途张贴布告，宣传党的团结抗日主张。所到之处，纪律严明，秋毫无犯。
湘北人民抗日自卫军 1944年10月，金友松游击队驻铜官，更名为湘北人民抗日自卫军，下辖3个纵队。11月，火拼“鄂南挺进军”盛玉部，军队扩充到4千余人枪。1945年8月，抗日战争胜利后，自卫军作为一个师的建制，编入国民党第二十六军，金友松被任命为少将师长（金友松为中央地下党员，铜官人）。
九、陶瓷艺人
“泥人刘”刘子振 1906年9月30日出生，1919年8月拜“窑状元”胡树生学陶艺。1927年8月，21岁的刘子振便正式独立门户创办陶艺窑场，开始其不断创新、潜心钻研陶瓷泥塑的艺术生涯。年轻的刘子振主要为民间各地祠堂庙宇设计泥塑神仙菩萨及民间传说动物，设计制作民间建筑中各种屋脊爪角造型。新中国成立以后，刘子振的民间陶瓷泥塑艺术创作得到了进一步升华与丰富。1950年至1975年的25年中，他庆聘前往南岳、杭州、北京、天津等地参加修复国家文物艺术品和重塑建筑装饰物，为中国广州交易会设计创作了3米高的绿釉圆座“龙盘花瓶”。他设计的12厘米高、形态各异的十八罗汉塑像小巧玲珑、惟妙惟肖，成批销往港澳台、美国、日本、新加坡等地。1990年1月，经湖南省铜官陶瓷总公司推荐，省科委、省经委、省人事厅评定，报湖南省人民政府审定，评定刘子振为湖南省工艺美术大师。1992年2月29日病逝，享年86岁。
民间艺人周和生 1903年出生于一陶工家庭，10岁随父学做陶缸。周和生却偏爱手捏财神、动物等。30年代初，他试制彩釉陶火缸，取代老式火钵，使产品畅销各地。1953年，他接受研制用于建筑装饰的新产品梅花格，投产后很受客商青睐，销路长盛不衰。60年代初，在没有模型的情况下，周试塑毛泽东主席半身像成功。他所研制的花草装饰、秀墩等，多数用于国家大型建筑，如北京人民大会堂和长沙烈士公园等处。他还设计制作了福禄三星，神龛、盘龙、婴儿坐栏等艺术产品，是一个自学成器的陶瓷艺人。1982年11月病逝。
“泥人刘”传人刘昆庭 刘昆庭为铜官陶瓷研究所技术员。其16岁就随祖父“泥人刘”刘子振学习陶瓷造型艺术，在学习民间传统手法的基础上，再揉进现代技术。他曾为人大会堂设计制造了一对羽翼1.9米的“雄鹰”，为郴州女排训练基地制作了大型彩陶浮雕《中国姑娘》，2005年，为长沙蕃后街设计制作了系列历史长廊浮雕壁画。是一个很有潜力的年青陶艺工作者。
铜官窑技艺传人胡武强 胡武强1944年生于陶瓷世家，1963年随父学艺，获得了正统的铜官窑技艺的传授。参加工作后，专攻陶瓷泥釉料的科研试制和产品的造型设计，在铜官陶瓷公司从业30余年。步入新世纪，胡武强决心将唐代铜官窑的技术发扬光大，他组织成立了“铜官窑传统手工艺陶艺吧”。运用拉坯、控坯和贴花、印花、推花、画花以及釉下彩等传统工艺制作出了古朴典雅、独具特色的仿铜官窑产品，再现了盛唐陶风。2004年5月产品在全国博览会及世界博物馆纪念日展会上，联合国教科文组织纳敏女士赞誉：可以乱真。2002年、2003年产品相继在全国和国际性展会上获银奖和金奖。2004年2月，胡武强被中国文物学会接收为团体会员，本人担任中国文物学会理事。他试制成功的“铜红釉”仿唐壶，大画家黄永玉题词：“陶粹”。现胡武强已申报“工艺美术大师”职称。
十、传奇故事
“铜官”的来历 三国时，关云长奉诸葛军师的将令，沿湘江南下，直取长沙。在长沙以北六十里的石渚湖旁，扎下了营盘。忙完军务，关云长便立马山头（铜官山），望着北方，想开了心事。原来，他大战幽州时，受了箭伤，跌于马下。因为流血太多，几次昏死过去。危难关头，恰好有个逃难的妇人路过。见关羽嘴唇干渴得起了一层硬壳，可四处又找不到能饮的水，就挤了自己的奶水喂他。还在野地里找到一种“血见愁”的草，为他敷伤。为感谢她的救命之恩，便认她作了义母。这次攻打长沙，他深知长沙太守韩玄的部将黄忠智勇双全，可能短时间打不下来。为了能对义母多尽孝心，便派人去幽州，接她老人家前来兵营。几天后，义母到了。关羽嘘寒问暖，尽心侍候，一片孝心，胜过亲生儿子。那时正值伏天，瘴气逼人，北方兵士不服水土，病倒了很多。义母也身染重病。关羽急得像热锅上的蚂蚁，求神问卦，吃药扎针，都不见效，老人终于辞别了人间。关羽悲痛万分，找匠人铸了一口闪亮的铜棺材，将义母安葬在石渚湖畔。从此那地方就叫“铜棺”。因为“棺”字不吉利，就改成“铜官”。
祭祀陶业始祖 每年农历六月初六日是舜帝寿辰之日，不论是铜官窑上的陶工还是街上的商家店铺都要到泗洲庙祭祀祖师。各埠要公推首士，筹办寿酒寿戏。各窑要选出窑代表届时，参拜祖师，喝寿酒、看寿戏。祭祖仪式早半月前就开始筹备，首士推选一般先年就选定，每埠轮流执事，寿戏每埠一台，资金各负其责。初六日要举行舜帝出行仪式。首士等人要沐浴更衣，于舜帝神像前跪拜祭礼后，将舜帝塑像抬入八人大轿中，鞭炮长鸣，举旗锣鼓伞、灯龙杂耍、敲锣打鼓，绕铜官一周后归庙，行程约十华里左右，谓之“出行”。之后则是大摆寿筵，俗称吃庙酒，各窑陶工具资赴宴，一般均不缺席。此日开始，开台唱戏，连唱五台以上，人山人海，热闹非凡。
邓满降龙 相传在铜官石渚湖畔，住着一高一矮两个同龄的男孩，高的叫少白，矮的叫邓满。一天，少白在河中洗澡捡到一个“龙蛋”，把它吃掉了，几天后觉得全身发热、皮肤发胀、腋下长出了鳞片。他对邓满说：“我会变成一条龙，到那时，我要把这里搅成汪洋大海。”邓满一听，知道他会变成一孽龙，决心去茅山学法降服它。随着时间的推移，少白变成了一条能喷火的火龙；邓满也学到了不少法术。回到铜官后，邓满煮了一大碗面条，请少白吃下，面条立刻变成了一条长长的铁链，锁住了火龙，栓在湘江河边的一根铁柱子上，邓满对少白说：“除非铁树开花，你才能回大海。”一天，有一妇女在河边洗衣，顺手将一件红色衣服挂到了铁柱上，火龙误认为铁树开了花，顿时兴风作浪、泥砂翻腾。在河边搅出了一个深潭，即现在的铜官潭，翻滚的泥砂堆积起来，形成了一个小洲，即现在的洪家洲。邓满又把这条火龙拴到了石渚湖畔的一个山坡上。火龙从此不能游动，就趴在山坡上，食土为生，慢慢地火龙变成了一条硕大的龙窑，吃下的泥土都变成了坚硬结实的陶器。后来，人们为了表彰火龙造福百姓的功绩，封它为“少白龙王”。并在铜官东山寺立庙祭祀，香火不息。
“女儿红”釉 唐宪宗年间的一个洪水季节，铜官石渚湖一位年逾五旬的老陶工，从湘江河中救上来一个小女孩。她身世凄惨，父母亲都在洪水中丧生，无家可归。老陶工也是孤身一人，决定收下小女孩作为徒弟，传给她制陶技术。师徒俩情同父女。随着时光流逝，小女孩渐渐长大，技术成熟，师徒俩决心要在陶瓷釉下彩的领域内攻下高温红釉。不幸的是，老陶工一病不起，对突如其来的意外，小女孩百感交集。她既不愿意情深意重的老陶工离去，又不愿试制高温红釉的事业中断。老陶工去世后，在一个月色如银的夜晚，小女孩在老陶工的灵前，写下了千古流传感人肺腑的诗句：“君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早。”然后，沐浴更衣来到熊熊的窑火边，虔诚地祈祷：窑神保佑高温红釉的诞辰。当窑温即将达到烧成顶峰的时候，小女孩出人意外地拥身一跃，跳入窑膛中，一股青烟升起，顿时化为灰烬。但她的鲜血却随同窑火的燃烧，化着一处胭红的釉色牢固地映在产品上。从此，世界陶瓷领域的高温红釉最早出现在铜官石渚的窑区里，人们称它为“女儿红”。
关公战长沙 关羽在铜官安葬义母后不久，一场大雨驱除了瘴气，士兵们健壮起来了。黄忠派人送来战书，在铜官东边的一座山头上，两军列开了阵式。关羽和黄忠，真是棋逢敌手，将遇良才，你一刀，我一枪，杀得难解难分。最后黄忠敌不过关羽，提枪便跑。关羽一刀劈去，没劈着黄忠，把个山头砍了半边，后来这山就叫半边山。关羽追了一阵，黄忠的影子也不见了，这时天已黑了，他人困马乏，就把马吊在树上，选择一块避风的地方睡了一晚，第二天才返回铜官，后来那地方就叫吊马墈。不久，黄忠又来挑战。关羽骑上赤兔马，赶到九峰山下。黄忠远远地望见关羽，便一箭射去，可惜离得太远，关羽轻轻一闪就躲了过去，黄忠的箭头落在九峰山南面的冲里，后来，那地方就叫箭头冲。
中日民间友谊之歌 1945年9月，日本天皇宣布无条件投降。日军溃退经过铜官镇三星村时，将一名身患重病的士兵山本正统遗弃在三星村的“三仙庙”里。这天傍晚，村民陈西湘从山上砍柴归来，路过“三仙庙”，见一日本兵俯卧在庙边，双目紧闭，面色苍白，呼吸微弱，知道是被遗弃的重病日本兵。就将日本兵抬到家里，给他灌姜汤，去田边寻找“车前草”、“路边姜”等中草药煎水给他喝，熬绿豆汤给他调理，慢慢地控制了病情的发展，把他从死亡的边缘拉了回来。这样，山本正统在陈家生活了九个多月。三本正统回国后，以经商为本，逐渐富裕起来，多次想来中国感谢陈家人的救命之恩。中国实行对外开放政策之后，给了三本正统提供来中国的机会。遗憾的是，当他来到陈家只见到了当年的“弟弟”陈长生，而山本的救命恩人已离开了人世。得知这一情况后，山本在惋惜和悲伤之余，按中国习俗去坟地祭拜了陈西湘夫妇，他流着眼泪，合掌默念着什么，从他那表情中明显看出，他是在追忆、在感慨、在悲伤、也在祝愿。他这个在流血和残杀的过程中几乎赔上了性命的日本青年，在中国“父母”的拯救下获得了再生，不能不说这是在信赖和理解之下重新建立起来的情谊。但愿这种情谊世世代代保持下去。不久，又捐资为陈西湘夫妇立碑修墓，墓碑上镌刻“义男山本正统敬立”，以此寄托和表达中日两国人民之间的深厚情谊。
十一、铜官陶瓷
历史悠久 据《监略妥注》载：“舜陶于河滨，而器不苦窳。”指的是舜帝曾在湘江河畔组织制作陶器，技艺十分成熟。至今，铜官陶业工人仍尊舜帝为祖师。又《水经注》载：“铜官山，亦名云母山，土性宜陶；有陶家千余户，沿河而居……。”指的是铜官镇至石渚湖一带的制陶产业。至明清时代，铜官陶瓷生产发展迅速，声名远播，成为全国五大陶都之一。沿袭至今，已逾千年历史。
规模宏大 铜官地域系望城茶亭九峰山的余脉，呈丘陵状。为铜官龙窑爬山而建提供了条件，附近山区陶土资源、森林资源丰富，湘江水路运输方便，为陶瓷生产形成了得天独厚的条件。从誓港到石渚沿河一带的山坡上采土建窑轻而易举，至清末民初，铜官龙窑烟囱林立，手工作坊比比皆是。解放后，铜官陶业经过手工业合作化，由个体走向集体。1987年，成立湖南省铜官陶瓷总公司，下辖8个厂，1个研究所，7个附属单位，职工6200余人。产品有日用陶瓷、建筑陶瓷、工业陶瓷、艺术陶瓷、炻瓷五大类，1700多个品种，远销美国、日本、加拿大、荷兰、澳大利亚、马来西亚、香港等17个国家和地区。改革开放后，民营企业异军突起，铜官共有19个陶瓷企业，工人8000余人，年产值过亿元。
技术精良 铜官陶瓷具有造型美、制作精、色彩多，用途广的特点。被世人广泛接纳。2001年，德国人在印尼海域打捞一艘载有9世纪长沙窑铜官窑产品的沉船，有铜官窑精美产品6万余件。在英国的维多利亚博物馆，至今还保存一只铜官的绿釉大花罐。武汉长江大桥桥墩两旁的绿釉大花缸、北京人民大会堂湖南厅一对翼经为1.9米的陶瓷“雄鹰”、郴州女排训练基地一幅长39米、高3.9米的大型浮雕壁画《中国姑娘》以及长沙市蕃后街系列彩釉陶瓷史话浮雕都体现了铜官陶瓷精湛的艺术水平。1976年铜官工人以敢为人先的精神，用本地陶泥试制成功了国内首创并首家打入美国市场的炻瓷产品。1982年又用“江南红壤”试制成功了高档精细铁炻器，获轻工部优秀新产品奖。王震出访日本时，作为礼品带去了这种15头咖啡具新产品。现在铜官星光炻瓷厂出口美国的高白釉、芝麻釉、麦穗系列产品将铜官产品推向了更加高精的阶段。
工艺独特 长沙铜官窑是釉下多彩的发祥地，开创了铜官陶瓷釉彩装饰的先河。长沙铜官窑的拉坯技术，在成型环节也形成了一种融技术和工艺于一体的工艺。在旋转的车盘上，用泥土通过手工拉出各种规格的壶、坛、罐、钵、碗、碟、杯、盘，成了日用陶瓷的主要成型手段。装饰工艺还创造了印花、贴花、画花、刮花、堆花等铜官独特的艺术，流传至今，推陈出新，经久不衰。烧成工艺这种用火通过化学变化将一种物质变成另一种物质的创造性技术中，历经千载，铜官龙窑成了永恒的文化。现今，把火移入了先进的窑炉，延续着陶瓷文化新的内涵。
十二、古水井
沙弯古井 位于沙湾寺的山脚下，水井为麻石砌筑的长方体敞口井，水面积约6平方米，水井容量在20立方米以上。该井水源充沛，长涌不息，可供上百户人家饮用，水质清澈见底，清凉甜美，又称“泉水井”。到了盛夏，人们取水加稍许食盐、姜末，作去暑解热之饮料。工余时，乘坐树荫下，品尝沙弯泉，别有一番情趣。人们用“沙弯泉水”四字藏头写诗赞道：“沙坪看雁落，弯子听渔歌；泉洞尝甘露，水底觅嫦娥。”表现了一种怡然自乐的心情。
六家冲古井 该井在铜官老街金线巷内，古时，该处只住六户人家，故称“六家冲”。该井已有近200年的历史，井圆口直身，并列三口，如似形影不离的三姊妹。井口直径1.5米，深约4米，井与井之间距离0.5米，井底相通，各井水面平衡一至，居民可随手取水。该水井水质清澈，甜美沁人，长年累月不倦地用甘甜的“乳汁”滋润着万户千家，誉称铜官“白沙井”。
