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闲暇时，去陶坊弄埴（弄是玩，埴是粘土，弄埴意指玩泥）专心致至，孜孜以求，其中乐趣，只有身临其境的人，才能真正体会。
       弄埴的乐趣是追求。中华民族悠悠几千年文明史，有无数辉煌的陶艺成就，历朝历代的名家大师，能工巧匠辈出不穷，他们在陶坊生产、加工的名瓷、陶艺、名玩杂项不胜枚举，散落在民间的，也不计其数。为追寻先贤们的步伐，追寻历史画卷中光辉灿烂的一页，心中怀着美好的愿望，在陶坊追寻自己的梦，不管作品如何笨拙、丑陋，但心中的追求，有一种独一无二光环的绽放。
弄埴的乐趣是心灵的解脱。现代生活的快节奏，多机遇，多挑战，多信息，多诱惑，从神经学上讲，这都是对人的刺激，这些刺有正刺激，有无法摆脱的负刺激。在这些刺激下，造成人的心态失衡，总觉得自己不如人、不如意的事情多，而又无法摆脱，人心的俘躁使健康的身体无法承受外来的压力，形成不健康心理。在陶坊和泥对话，你随心可欲使用你手中的泥土，成器、成物、成狼虫虎豹、草木花卉亦可，在陶坊不要过高的学历，不要渊博的知识，只要静心，只要用心，全身心的投入，创作自己可笑、可哭、可想、可思等如愿以偿的作品，在陶艺大师的指导下，忘却一切烦脑，专心提高创作技艺，心中不仅惬意，心灵也得到解脱。
       弄埴的乐趣是欣赏。陶工多能事，弄埴成尖端。在陶坊追求精神价值和审美价值的陶艺作品，虽然形式不同，全然表现了陶土的天然美，民俗作品，生动鲜活，夸张诙谐，浪漫自由，这些作品是对民族民风的记载和赞美。哭丧的悲恸，求雨的祁盼，赶集的热烈，秦腔票友的豪放，无不使人在诗情画意中陶醉。站在大师作品面前，胸怀泥土，思绪的幕布就能投射出生命的影子，思想随着作品波澜起伏，可歌可泣，可疯可狂。现代陶艺作品《陕西八大怪》等，大师张开想像的翅膀，融进其创作意识，“三秦面条真不赖，擀厚切宽向裤带，面香筋道细又白，爽口耐饥嘹的太”多么诱人。什么房子半边盖，姑娘不对外，辣子一道菜等。全神贯注的欣赏，用心品读大师作品的造型、图案及匠心独道的工艺，有一番得益于心的感慨，也有大饱眼福的愉悦。领略这人与泥的佳作，人的心灵就会随着风吟雨唱，在宇宙间徜徉。同时，也有穿越时空与陶艺先贤对话的幻想。
       弄埴的乐趣是交友。在多元化的社会里，社会现象惊人的繁杂，听到的话，看到的事，使人很难保持自己心理状态的稳定，因而，各人选择各人的生活方式，除紧张的工作之外，都以休闲交友，诸如棋友、牌友、舞友、书友、球友，企图以此方式稳定自己的情绪，缓解心中的愤懑。陶坊弄埴可以交很多心底善良，正直诚实，既不张扬自己，又不贬低别人的泥友。他们虽然不信佛，但把友善、亲善放在最高层次，在陶坊没有利吃善的概念。他和你推心直腹，畅所欲言，从不和你争多论少，争高论低，总是亲善友好的告诉你，怎么用泥成器物，怎么用泥成物像，特别是对难度较大的人物大、小、男、女、妇、幼的造型方法，毫不掩饰的活盘托出，陶艺大师郭文成、苏辉，虽然对陶艺制作有极高造旨，但极朴实、极友善，言行举止体现了中华民族的传统美德，还有大师孟聪珍是女能人，她掌握了极具高超的雕刻技艺，工作严肃认真，一丝不苟，见人总是乐呵呵的，她笑对人生，体现了陶坊人与人，人与自然的和谐相处。
       若心情不悦，去陶坊吧！在那里可以愉悦的和泥对话，畅开心扉和泥交流。在那里，没有小商小贩的讨价还价，没有官场的勾心斗角，没有文人墨客的虚伪与狭隘。泥友的人格和品德使人得到新的启迪，情操得到新的陶冶，素质得到更快的提升！
弄埴是一种乐趣，陶坊是人心中的乐园。